滋阴摄养的养生思想 养生之道在平时保养

医学之宗朱震亨，字彦修，元代婺州 义乌(今浙江省义乌县)人，是中医学史 上有名的金元四大医学家之一，著有《格 致余论》、《局方发挥》等书。由于他的故 乡义乌赤岸镇有一条丹溪，朱氏子孙世 居其旁，所以人们尊称他为丹溪翁或朱 丹溪。朱震亨是中医学史上著名的医学 家，也是名副其实的养生家。他不但在医 学理论上作出了很大贡献，在养生学上 也颇有建树。

养生之道在于平时保养

朱震亨非常重视养生，认为病后救 治不如病前预防。一个人若平时不注意 保养，有病之后寄希望于药物治疗，就往 往成为徒劳之举。养生防病犹如以土防 水、以水防火，道理是一样的：涓涓之流 不加堵塞，必然发展成为滔天之势；荧荧 之火不去扑灭，必然形成燎原之势。事物 在萌芽状态不去预防，待到酿成大祸，悔 之晚矣。水火如此，人的身体更是这样， 所以人们一定要重视平时的养生保健， 千万不可等到酿成疾病再求医治疗。

基于这样的思想认识，他提出了一 系列具体的养生保健主张，并且把他的 主张应用于自己的生活，收到极好的效 果。当他已经70多岁时，依然形体矫健， 精力充沛，面色红润而光泽，周围的人莫 不惊讶和羡慕。有人问他有何养生之法， 他说：“无他也，唯滋阴摄养、茹淡、恒动 也。”

滋阴摄养的养生思想

朱震亨的医学观点主要体现在《格 致余论》中的两篇论文，即“相火论”、“阳 有余阴不足论”，这两篇论文创立了“阳 常有余，阴常不足”的论点，并在此基础 上，确立了“滋阴降火”的治疗原则。朱震 亨倡导的滋阴摄养的养生思想，在实践 中也得到了证明，对于祛病延年确实有 效。他的母亲平素多痰饮之病，年过70 后再没有发作，医学之宗朱震亨认为是 善于养阴的结果。他的母亲还患有脾胃 病，他用滋阴的药方让母亲常服，再加上 平日注意保健，因而获得高寿，在87岁 时无疾而终。

茹淡的饮食有益养生

朱震亨认识到饮食对人体健康有很 大影响，饮食得当，有益养生，反之则足 以致病减寿。在他老年之时，他的饮食是 基本不加调料的，不追求美食，唯求清淡 之味。他的茹淡养生观点集中体现在《格 致余论》中的“茹淡论”。

他指出：提倡茹淡，不吃经过烹调的 膏粱厚味，正是去除人为之味，食自然冲 和之味，于人有益。他还将《黄帝内经》中 谷、畜、菜、果之“畜”更换成了“菽”。菽是 豆类的总称。他指出，谷、菽、果、菜性属 阴，是人体补阴的佳品，易消化的同时又 具有疏通作用。

对于各种食物，在吃法上也有讲究。 比如，粳米性甘而淡，像土之德，属阴而 最具补益作用，但必须与菜同时吃，防止 由于饥饿顿食，摄人过多而导致脾胃损 伤。因为菜能协助达到食量充足，又具有 疏通而使食物易消化的作用。反之，如果 谷物与肥鲜同食，厚味得谷为助，积聚日 久就会生出各种疾病。总之，医学之宗朱 震亨的“茹淡”主张就是以清淡自然之食 养阴护胃，反对多吃辛热厚味之食，以免 伤阴损胃。

倡导“恒动说”养生保健

朱震亨在养生保健上还倡导恒动 说。他在《相火论》中首先提出生命之所 以能够延续皆由于动，曰：“天主生物，故 恒于动；人有此生，亦恒于动。”

传说在朱震亨家乡附近，有个姓冯 的财主已年过半百，三个儿子夭折了两 个，只留下老三。冯财主将老三奉为掌上 明珠，天天不离荤腥，大鱼大肉不断，结 果冯老三胖得连站都站不稳。冯财主听 说朱震亨能治各种疑难杂症，便去求治。 朱丹溪看后便摇头说：“这是肥胖症，难 治!”冯财主为子治病心切，便一再恳求 朱丹溪。朱丹溪沉思了一会儿说：“要治 好这种病，必须找到一种叫‘妙灵丹’的 药。这种草药生长在大安寺塔后的乱石 堆里，而且必须让患者自己去找才灵 验。”冯财主为了给儿子治病，只好让儿 子按照朱丹溪的话去做。每天一大早，冯 财主的儿子便上山去找“妙灵丹”。日复 一日，春去秋来，这种药始终没有找到， 而冯财主的儿子却变得强壮了，体重大 大减轻。一天，他在山上的乱石堆里突然 发现了张纸条，上面写着：‘‘冯老三，冯老 三，活动就是妙灵丹。只要勤劳心善良， 何须四处找仙丹!'，冯老三这才悟出朱震 亨给他治病的“妙方”。 刘少云