诗人陆游的养生智慧—巧说安能敌拙修

陆游（1125—1209），字务观，号放翁，南宋越州山阴人。陆游是我国历史上一位杰出的诗人，也是存诗最多的诗人，现尚存9000多首，他一生与诗打交道，与医道亦有不解之缘。
他年轻时就好方伎之术，有“少时喜方药”之句（《春日对花有感》《剑南诗稿》卷七十五，下书名略）。五十一岁在成都任四川制置使参议官时，曾整理过祖传的《陆氏集验方》。后来，在江西抚州任上，以历年宦游所积累的民间药方，选刻了一本《陆氏续集验方》（见嘉靖四十年《浙江通志》卷五十五·艺文志）。晚年隐居山阴，他一边读书耕作，一边行医乡里。“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名”（《山村径行施药》，卷六十五）。陆游于养生亦颇擅长，在古稀之年，不但齿牢目明，而且尚能登山、荷锄。“才智不足狂有余，此身老健更谁知？齿牢尚可决干肉，目瞭未妨观细书”（《老健》，卷二十七），“老翁垂七十，不复叹头颅。……独有欣然处，登山未用杖”（《老翁》，卷二十七），“行年七十尚携锄”（《贫病》，卷三十）；至八十四岁时，还“筋骸胜拜起，耳目未盲聋”（《人寿至耄期》，卷七十七）。更令人羡慕的是，他在暮年还保持着天真浪漫的童心，精神面貌极佳。“老翁垂七十，其实似童儿。”（《书适》，卷二十六）。世界卫生组织关于健康的定义：“健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态，以及良好的适应力，而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。”这就是人们所指的身心健康，也就是说，一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都健全，才是完全健康的人。放翁晚年的健康体魄和良好心态是值得羡慕的。
陆游的养生经验主要三点：一是他的自爱精神。在陆游诗中时时透露出强烈的自爱意识。“少狂欺酒气吐虹，一笑未了千觞空”（《同何元古赏荷花追怀镜湖旧游》，卷五）。陆游年轻时以豪饮著称，但为了健康，忍痛割爱。“余年亦自惜，未忍付酒杯”（《晨起》，卷三十四）。并把疾患的发生归罪于自误，不怨天尤人，意味深长。“爱身过拱璧，奉以无缺亏。孽不患天作，戚惟忧自治”（《养生》，卷五十四）。二是未雨绸缪的思想。“疾患初萌芽，未有旦夕危。每能自省察，百鬼安能窥？一怠生百疾，速死乃自诒”（《病中有述二首各五韵》，卷七十五），“人生忽如瓦上霜，勿恃强健轻年光”（《读老子》，卷四十四），忧身如忧国，畏病如畏乱；此身虽幸健，敢作无事看”（《病戒》，卷七十七），这种未病先防的观点，对有志养生者极有指导意义。三是他的养生方法所体现的积极性和可行性。陆游认为“巧说安能敌拙修”（《默坐》，卷二十五），说不如做，要获长生就得脚踏实地去实践。“圣门初岂远，妙处在躬行（《铭座》，卷七十七）。