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天人合一

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天与人的关系是中国人最基本的思维方式,也是中国古代哲学研究的核心问题,中国的传统文化集中体现在对天人之学的研究。从本质上讲,人是人与自然、人与人关系的总和。宋代理学家朱熹说:“天即人,人即天。人之此生得之于天,既生此人,则天又在人矣。”

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中国古代道家思想强调“道法自然”,古今以来无数次的自然灾害告诫我们:人类应该敬畏自然,尊重自然,顺应自然,按照自然规律办事,所谓“人定胜天”说,其志可嘉,实质有悖于自然规律。

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中医学禀承了中国传统文化的基因,从“天”的研究到“人”,从“人”的探索到“天”。《旧唐书·孙思邈传》载:“善言天者,必质之于人;善言人者,亦本之于天”。中医学是以“天人合一”为理论核心,专门探讨人体生命活动规律及其防治疾病、维护健康的科学。

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中医学“天人合一”思想中蕴含有深刻的生态医学理念。所谓生态医学,是生态学与医学的交叉学科,专门研究人类生存环境与健康、疾病关系的科学。中医运气学说是比较典型的生态医学理论,它主要研究天体运行、气象气候变化的规律及其与疾病流行的关系,并提出了防治的原则,运气学说是中国古代朴素的生态医学。

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钱穆先生说:“‘天人合一’论,是中国文化对人类最大的贡献。”中医学把“天”与“人”作为一个整体来认识,人体是一个以五脏为中心的“天人合一”、“形神一体”内外相应的大系统,这一思想是中医学理论和实践的灵魂。

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