同赏天涯一轮月

中秋赏月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圆月，而惟独中秋节的月亮，牵动着古往今来一代又一代人的心。年到中秋、天高云淡、金风送爽，正是赏月的好时节。

比起太阳来，月亮更含蓄，皎洁，充满温柔，它一直是光明、纯洁、美好的象征。然而，同样是一轮圆月，由于人的心境不同，干百年来，人们曾谱写过许多动人的篇章。唐朝王建的“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。”充满了深切的怀念友人之情。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”和李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”真切地点出了游子思乡的情思。刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”通过对明月的描写，引发了对历史的回忆。江山依旧，人事已非。只有明月多情，穿过女墙仍旧照着这古老苍凉的故都，执今思昔，能不伤感。李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”写出一个月夜花间独酌者的寂静气氛，反映出诗人被宦官权臣排斥打击的孤寂苦闷的心情。还有明朝李攀龙的“城头—片西山月，多少征人马上望。”则描写出了一轮边塞明月和征人思乡的情结。

一轮皎洁的中秋皓月，在人们尽情地享受了其独特的诗情画意外，不免也会从心底里涌起一股淡淡的忧伤。这倒使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那个在我国流传了千百年的神话传说。这一则略带悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。但是，在古代文人浩如烟海的咏月诗句中。我更感兴趣的还是李商隐在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。这里的“青女”据《淮南子·天文训》中说，是为青霄玉女，是主霜雪的女神。而“素娥”即为“嫦娥”。这种在严峻的环境中自得其乐的精神倒是值得我们效仿的。

也许是今生有幸吧，我能见过好多地方的中秋月。在北国承德的避暑山庄，于郁郁葱葱之中，柔和的月光笼罩着雾霭中若隐若现的群山，伴随着金顶大殿里传出的僧人有节奏的诵经声，给人一种超凡脱俗的感觉。在南国厦门的鼓浪屿岛上，静静地伫立在海滨沙滩的椰子树下，眼前是碧波荡漾的海，头顶是一轮海上明月，给人感觉更多的是张九龄的那句“海上生明月，天涯共此时”。遥望夜空那一轮明月，激起的是一股思乡的情思。在山东半岛的蓬莱阁，于庙宇石刻之中，仰首一轮中秋皓月，更使你感到华夏文明的源远流长。在四川江油的李白故里，我仿佛看到少年李白痴痴地望着月亮，不禁心弛神往，浮想联翩：
“小时不识月，呼作白玉盘：又疑瑶台镜，飞在青云端。”这是天真烂漫的李白用盎然童趣给月亮画的第一幅、速写。

是这轮明月伴随着一代又一代的人从远古走来，又伴随着一代又一代的人朝未来走去。远古时期的人们对月亮的敬仰也罢，历代文人对月亮咏颂也好，还有那则源远流长的美丽神话，在这轮圆月走来又即将走去的时空点上，望月抒怀，我倒是感觉诗人李白那首《把酒问月》
“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”是把话说到了绝处。

一首《把酒问月》，撩拨过多少古人的情丝，今天我们无可非议是诗中的“今人”，而随着时间长河的流逝，我们不是终究要加入那“古人”的行列吗?而那时的“今人”再吟诵起这首《把酒问月》时，是否也是有如此的心境和感慨呢!