骆九嫂老人出生于1912年农历四月。她小时候生活过得不错，父亲是个文化人，家境殷实，但是嫁人之后，她的苦难就接踵而来了。 骆九嫂28岁那年生下一个儿子，取名骆祖送，在儿子4个月大时，丈夫就过世了。那时，村子里流行着女人“大门不出二门不迈”的古风，田地里的活基本上都是男子做，女子会偶尔下地插秧。丈夫去世后，家里没有男子，骆九嫂一个人既当爹又当妈，挑起了抚育幼儿、孝养婆婆的重担，耙地、插秧，骆九嫂样样都要做，被
村里人称为“女强人”。 因为做事利索、爽快、讲道理，土地改革期间，骆九嫂还被推举当了“土地改革”的干部。谈起那段历史，骆九嫂说：“主要是帮助土改工作队的同志分地主老财的田地，让农民都有地种。” 由于生活艰难，骆九嫂除了要忙田地里的活，手巧的她还给村子里人缝补衣裳，她说：“给人缝衣服，人家每天管顿饭，还赚点钱，补贴家用。”骆九嫂努力赚钱不仅仅是为了糊口，她还要送儿子读书。这在那个年代，是一个很开明的举动。 骆九嫂的父亲有文化，但她自己不识字，她坚持送儿子读书，为的就是“不吃没文化的亏”。今年72岁的骆祖送，文化水平已达到了中专，是村里同辈人中的文化人。
不识字的说书人 骆九嫂虽说不识字，却是旁人眼中的“文化人”，非常受人尊敬。 骆九嫂的父亲是个名副其实的文化人，她说：“那时家里有很多线装书，墙上的书架都堆满了书，父亲爱看书，也爱讲故事给我们听。”骆九嫂不认识字，但是记忆力极好，父亲讲的故事或读的故事，她几乎能一字不落地说出来。 “小的时候，村子里很多孩子就蹲在她旁边听她讲故事，《隋唐演义》《三国演义》《水浒传》《说唐》《薛仁贵征东》等，她能一章一章地说。老人最爱讲的就是《武松打虎》的故事，孙子骆伟强、重孙骆初年说，骆九嫂常常一边给别人缝补衣裳，一边有声有色地、抑扬顿挫地讲故事，旁边的地上或坐或蹲的孩子们睁着
惊奇的眼睛听。 骆伟强赞叹道，由于自己从小听书，让他懂了很多故事和做人的道理。在这些儿孙眼里，骆九嫂可谓是满腹经纶。 骆九嫂讲故事在这个偏远的村子，还起到了开化村民思想，启发民智的作用。在该村许多村民对笔者赞叹道：“我们小时候就是听她讲故事长大的，讲得非常好，她从不烦我们。” 如今，到池头村，提到村子里的百岁女说书人，大家都会知道是骆九嫂。
纳鞋垫 燃烧余温 对于骆九嫂，儿子骆祖送说：“一辈子很少见她发火的。”重孙骆初年认为她“很慈祥”。
骆初年说，小时候，四个堂兄妹都是骆九嫂带着，孩子们从村头玩回来，总是一身汗水脏泥，骆九嫂从不打骂，会从天井里打起水，一个个给他们洗澡，洗得干干净净的才让他们进屋。骆初年还说：“小时候我们玩得野，别人家的孩子要被家人骂的，我们都玩得很开心。”
骆九嫂对后辈很慈爱，年轻时缝补的习惯依然保持着。笔者在骆九嫂家里看到她纳好的近30双鞋垫，她说，都是给儿孙辈的。她现在已经是五世同堂，有三十多个孙辈。
如今鞋垫很容易能够买到，且便宜，有的子孙不愿意要，骆伟强不得不劝他们：“这是老人的心意。”因此，儿孙辈就各自领了回去，骆九嫂总是开开心心地继续纳鞋垫。
100岁还能纳鞋垫？这令人惊奇。骆九嫂当场向笔者演示起来，穿针引线，动作熟练，她悠悠地说：“打发日子。”
如今，那些古典故事，骆九嫂只能记得一二了，再也不能一字不落地说出来了。她常常早上六点多就起床了，起床后，就喜欢到村上和田头转悠，呼吸新鲜空气。然后坐在家门口纳着鞋垫，等待着30多个儿孙每个月从四面八方回来团聚，来看望她，这是她现在最大的期盼。
每一次团聚，谁回来晚了，骆九嫂都会记着，并询问是什么情况。因为，她希望孙辈们每个都平平安安、健健康康。（广西南宁 莹文）
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