道在五谷轮回间（童便，秋石）

记不起在哪里看到的趣事，说现代大中医学家岳美中和800年何氏医学继承人何时希两人，当年在北京就职时，某日在一园内闲玩，见有一座新建厕所，上挂“油漆未干”牌子。就说到：“还有三日之香，不可不照顾进之。”他们竟破门而作石崇之客，自得其乐。
有时我等对文人行为无法理解，不知道他们的心境到底如何。 由原先的中国中医药学会主办，1997年在涡阳召开的首届中国道家医学学术会议上，大家有幸听了著名学者洪丕谟先生的一次报告，题目称作“道在生活中”，说“道”无处不在，无处不有，给人一种“只要你热爱生活，甚至连苍蝇也是浪漫的”感觉。既然道无所不在，屎溺自然也不例外。古人庄子说：“道在屎溺”；老子说：“天下有道，却走马以粪”，说的就是这个理了。
书载清代有一个叫魏善伯的，留有一幅典雅高洁的厕联：“成文自上称三上，作赋于今过十年。”联中用了两个典故，“三上”指欧阳修的治学经验：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”。下联“十年”指晋代文学家左思作《三都赋》，据说作此赋，左思前后历有十年：“在门庭，在藩溷（厕所）放置纸笔，偶有心得，辄便记之”，冲破了唐伯虎“溷乃出恭之地，不宜把玩诗文”的观念，读之犹可想象到左思于厕上求“道”的艰辛。清朝有一书生屡试不第后在路边建座厕所。他在厕门前上书有横批是“尽其所有”，侧联是“但愿你来我往，最恨屎少屁多”。该书生靠收粪为生，其形象读后即跃然于纸上。
现在闻名世界的徽州府西递村，当年还曾闹出一泡尿尿来状元的天下奇闻。
那是在明朝天启年间，有个叫汪本的书童，服侍公子汪贾敏进京应考。他游玩时误入名宦魏忠贤家的后花园，因一时尿急，他在假山后行“方便”时被差役抓住。得宠于皇上的魏忠贤正独揽朝政，赶考的书生竟敢随地拉垢，安能罢休？便信口说：“是个考生，拉出去处……处达算了。”酒后的魏大人原本说的是“处斩算了”，因舌体僵硬，又被差役听成“取达算了”，当即拿了魏忠贤的名贴，把汪本送入考场。主考官慑于威势，又听门官传“魏大人说，将来人取了算了”，只好派人代笔，替汪本做了一篇文章，结果名列第一。而公子汪贾敏却榜上无名。后来汪本又投靠魏忠贤，做了知州。不久，青云直上，官至御史，好不威风。
人们常说：“文明看厕所”，当今厕所文化可谓体现了世人的文明。今时流行的“上一号”、“洗洗手”的代名词，则是艺术的表现了。还曾见一厕联曰：“男女皆宜到此行方便需认清方向，大小均可入内得轻松请注意卫生”。此联风趣幽默，提醒了注意事项，令人称道。在南方某城一座殿式建筑，门两旁有联曰：“有小便宜，得大便脱”。初以为可能是僧人所居，入后方知乃一厕所。细细思量，其中人生哲理不也深邃吗，庄子之“道在屎溺”，不我欺也。
中国古代称厕所为“藩溷”、“圊”、“轩”等，既有老百姓“茅房、茅厕”的简陋，又有皇家官宦“金漆马桶”的豪华。厕所文化，却言之不尽，生活中处处有道，才会永远丰富多彩。《晋书·王敦传》记载：“厕上常有十余位婢女两旁侍列，人人皆有容色，手置甲煎粉沉香汁。有到厕者，均换新衣而出。”假如厕所有正规美女列队等着你的光临，你还能顺利拉屎拉尿吗？老百姓也许不能，但据说清朝名流人物和珅还必须这样的。
外国人也有偏嗜。据说在日本利用屎尿牟利的，方法真是机关算尽。他们先是专门供养了许多十二三岁的小女孩，由营养师定时定量，采用制定的食谱给她们进餐，只是为了搜集她们的大便，然后经过处理制粒，名曰“金粒”美食丸，添置佐料，加工油炸，精美包装后上市销售。据说此物味道不俗，还是日本富人的特别嗜好，一般穷人自然没机会享用。
我们不禁感叹，日本的饮食文化可谓丰富无比。不过进一步想，这“金粒”美食丸原料初始出处的特别，以及这些女孩的可爱，大概也是日本食客欲食的初衷。屎溺有道，但如此则几近于对“道”的亵渎，仅这屎尿之食，断定俗人是难以想象的。如今人们心理的渴求，又怎能一言而终！

中药袋一：童便直解
一般10岁以下健康儿童尿称童便（男孩满月之前清晨第一泡尿，称童子尿），以5岁左右最好。其味咸，性寒，有滋阴降火，凉血散瘀之功效。治疗阴虚火升所致咳嗽、吐血、鼻出血及产后血晕。用童子者，因其淡泊滋味，不食荤膻，当去其头尾，但取中段清沏如水者为佳。一般作药引之用为多。
童便既可口服也可外用，外用治疗跌打损伤、目赤肿痛，疗效甚好；内服治疗咳嗽、吐血、鼻衄等。此外，从尿中提取的尿激酶，具有溶解心、肺、眼底及颅内血栓的作用，对治疗静脉血栓性疾病有显著疗效，近年研究证实为治疗冠心病的良药。绒毛膜促性腺激素也是从孕妇尿中所提取，临床用于治疗子宫出血、继发性闭经、不育等疾病。
秋石有诸多研究文献(见：高志强，张秉伦.秋石研究进展.中华医史杂志，2004，02.)，其药用者有两种。
一是人中白的加工品，称淡秋石，主产华东，市场少见；另一种是食盐的加工品，称咸秋石，主产安徽桐城，行销全国大部分地区，并大量出口，如今咸秋石已成为秋石的主流品种。
然而有研究，历代本草记载的秋石即淡秋石，并未有咸秋石的记载。而咸秋石作为药用是从二十世纪三十年代开始的。由于两者来源、制法、功效均不相同，有人建议秋石药用应为淡秋石，咸秋石不宜再作秋石药用(见：宋红儒，汤迎爽，康阿龙.秋石本草考证.陕西中医,2012,10.)。
童便治病，许多国家均有记载。新世纪全国高等中医药院校教材，高学敏主编的《中药学》中，未将童便、人中白、秋石正式列入，但书中有六七处提及使用。对于童便入药，国内有较多异声，如知名学者方舟子博士、湖南张功耀研究员;还有安徽医科大学祖述宪先生（见：思想的果实 医疗文化反思录.青岛出版社,2009.10.）以及江西医学院蒋泽先教授（见：习惯与健康.世界图书出版西安公司,2006.03.）等，均有反对或质疑文章发表。
响箭过处，某些东西可能被不幸击中。是是非非，可资方家参考。

中药袋二：秋石直解
秋石（Depositum UrinaePraeparatum），是一种钙化合物类药物，为人中白和食盐的加工品，古代亦有用人尿、秋露水和石膏等加工制成。别名：秋丹石、秋冰、淡秋石。主治虚劳羸瘦，骨蒸劳热，咳嗽，咳血，咽喉肿痛，遗精等症状。醉心于中国道家房中术研究的英国学者李约瑟将中药“秋石”列为中国古代科技的二十六项发明之一，称其是从童男童女尿液中萃取提炼的“春药”。古代方士常以此药进贡皇上，以期“长生不老”。
【性能】
咸、寒，无毒 。归肺、肾经。 【功效】
滋阴降火，止血消瘀。 【应用】
虚劳羸瘦，骨蒸劳热；咳嗽，咳血；咽喉肿痛；遗精，尿频；白浊，带下。 【用法用量】
内服：入丸、散，4.5～9克。外用：研末撒。 【使用注意】
脾胃虚寒者忌服。