阴阳学说是中医学术的理论中心

“扶阳门户”是指理论上推重阳气，临床上着重温扶阳气，以擅用附子、干姜、桂枝（肉桂）等温热药物为杰出特征的一种学术思想和临床系统。其间，尤以擅用附子为特征。从现代社会的疾病特征和疾病谱的改变看，中医“扶阳”疗法有着广泛的适应症和明显的效果。我国现已进入老龄化社会，这些所谓晚年缓慢病患者，即“扶阳”学说所说的“久病与素禀缺乏之人”，多是中医温扶阳气医治办法的适应人群。实践证明，充沛认识“阳气”在人体生理、疾病产生、演变及保健中的重要作用，在疾病诊治中能精确辨识阳虚证，在遣方用药时合理运用温通类药物，则缓慢病、疑难病的效果将得到提高。
扶阳学术门户以为，人体的正常生理，是以阳为主导的阴阳二者相对平衡的成果。而人体疾病的发作和开展，主要是阳气为主的阴阳对立统一协调的正常生理联系遭到损坏所造成的。如《素问·气愤通天论》说：“阳气者，若天与日， 失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光亮……”扶持和维护阳气，是扶阳学说防治疾病的基本精神。要认识到人体阳气的重要性，倡议扶阳的学术见地，在辨证论治中，注重扶持和辅佐阳气，着重医师应以“治未病”为本，看病开方，所用药物多以辛温扶阳益气之品为主，以到达使五脏六腑安和，经脉疏通， 气血调畅，生机焕发，达延年益寿，健康长寿的目的。
阴阳学说是中医学术的理论中心，元阴元阳为人身生命之底子。扶阳理论与其他中医学术门户具有本质区别的观点是以为在阴阳两纲中，二者虽说是互根的联系，但关键在阳气，阳为主，阴为从。只要阳密于外，阴才干内守。故“扶阳”学派以为“阳主阴从” 是阴阳学说的中心。着重阳气在人生命活动中处于主导的位置。一旦失去了阳气的生化和煦，阴也不可能生长存在。阳气旺盛能够促进机体精微易吸收，化源得充沛，阴精能构成，阴形牢固，人体强健。反之，假如阳气衰弱，养分的吸收，阴精的化生成形也就必定削弱、中止甚至消亡，导致机体衰弱，百病变生。所以“扶阳”学术门户首重扶阳，兼用他法，即“治之但扶真阳”。在医治过程中时时、处处顾护人的阳气，以守阳扶阳为要，以为这样就抓住了疾病医治之精要，乃“握要之法”。
附子一药，古今许多名医推重备至。张景岳把附子列为“药中四维”之一， 称之“大能引火归原，制伏虚热，善助参芪成功，尤赞术地建效。清代陆懋修称附子为“药能妙手回春者”。扶阳学派擅用温热药物，其间尤以擅用附子等药为特征。缓慢病患者脏器功用多处于代偿或失代偿状况，许多疾病如心衰、肾衰、肺功用不全以及糖尿病、高血压病需长时间用药，所以温扶阳气的调节也是长时间的。这就决议了在缓慢病医治中不只运用附子时机较多，而且阶段较长。只要这样，才干取得安稳的效果。值得注意的是，善用温法，不该忽视其他治法；善用温药，也不能排挤其他药物，全部以辨证论治为准则。
喜用、擅用、善用附子成为扶阳门户的特征，当然也有部分医师惧畏附子，究其因多是担心中毒的原因。其实，附子的效果取决于辨证精确与配伍得当与否，避免附子中毒的关键在于煎煮办法要正确。笔者以为，学习和运用“扶阳”理论，不能偏执死板。临床运用附子既不用“畏而远之”，也不能逢病就用，每方必用。“温阳”治法也需遵从“法随证立，方随法出”的中医医治准则。运用附子是取其“温扶阳气”的成效，一起合理配伍，最大限度避免其毒副作用。（杜义斌）