看名画品中医《清明上河图》

药 铺


北宋商品经济发达，国家制售药品赢利可观，熙宁九年（1076年）设太医局熟药所，熟药所出售的成药比生药使用方便，很受医生和病人的欢迎，经营一年，收息钱2.5万缗。崇宁二年（1103年）熟药所达五所，修合药所二所。政和四年（1114年），“熟药所”改称“医药惠民局”，设在太学南门街，许多医药铺所需丸散膏丹，均来此购售。绍兴十八年（1148年）改“熟药所”为“太平惠民局”。


私家药铺众多。《清明上河图》中未见绘有药铺，但《东京梦华录》载有多家药铺。《卷之二·宣德楼前省府宫宇》报慈寺街有“百钟圆药铺”。《潘楼东街巷》旧曹门街有“李生菜小儿药铺，仇防御药铺”。《大内西右掖门外街巷》有“张戴花洗面药、国太丞、张老儿、金龟儿、丑婆婆药铺，……出梁门西去，街北建隆观，观内东廊于道士卖齿药，都人用之。……西大街荆筐儿药铺”。《大内前州桥东街巷》保康门有“潘家黄芪丸”。《寺东门街巷》有“南北讲堂巷、孙殿丞药铺、靴店。出界北巷，巷口宋家生药铺”。我们可以看出，药铺有以成药为主的熟药铺，又有以生药为主的生药铺；有一般市人经营的药铺，又有道士卖药处；有经营品种众多的药铺，又有专科药铺和专营一种药为主的药铺。宋代药铺已分工达到如此专业的水平，令人惊叹。


卖药人


《清明上河图》中出城不远的十字街头上，修车铺对面有一老者摆了一个地摊，坐在那里卖药，围观人数不少，老者似在那里讲解宣传。


古代医家采药卖药者。我国古代称药为本草，采药卖药自古有之。《后汉书》载有不少采药卖药人，属医家高手，如台佟、韩康、蓟子训、费长房等。韩康“采药名山，卖于长安，口无二价，三十余年”；蓟子训“卖药于会稽市”；台佟“隐于武安山，凿穴为居，采药自给”；费长房“曾为市掾（yuàn，属官），市中有一老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，唯长房于楼上见之”，有人认为“悬壶济世”，可能始此。


《宋史》采药卖药人亦多，“杜生者，……又卖医药，以给饘粥，亦有时不继，……乡人贫穷，以医术自业者多，念已食既足，当更兼他利，由是择日卖药，一切不为”；朱勔（miǎn，同勉）“……遇异人得金及方书归，设肆买药，病人服之辄效，远边辐辏，家遂富”；“有识李宣差者，曰此青州卖药人也”；洪芹“乞于赤城桐柏间，采药著书，庶几有补后学”，周性简“……臣素闻终南山多灵药，事后宁愿得栖隐，太祖许之”。


宋代卖药有走街串户叫卖者。《东京梦华录·卷之三·天晓诸人入市》有“州桥之西，谓之果子行。……更有御街，州桥至南内前，趁朝卖药及饮食者，吟叫百端。不可服，夫人买之，以国医药杂进之，一服而愈。后公知之，召卖药者厚遗之。问其方，久之，乃肯傅。但用车前子，一味为末，米饮下二钱匕。云此药利水道而不动气，水道利则清浊分，谷藏自止矣。”这是一位沿街叫卖药物的卖药人，看来是深通医理，把车前子压成粉末，人也不识。