端午时节忆习俗

　　端午节文化源远流长，是中华民族的传统节日。端午节除了吃粽子、赛龙舟，其实还有很多风俗习惯，随着生活的不断进步，有些风俗习惯正在慢慢被人们所淡忘，为了让广大市民对这一节日的文化背景以及风俗习惯有更多的了解，也希望一些传统风俗得到更好传承，特地撰文表述。

　　端午节

祭水神

　　有人说，端午节吃粽子、赛龙舟是为了纪念屈原。我们认为，事实上端午节最初起源于壮族先民古骆越人祭祀水神（即龙母）的节日。水神在珠江流域一带称之为龙母，端午是龙母的诞辰之日，端午节是祭祀龙母的节日。这已得到了学术界的普遍认可。屈原所著的《湘君》一诗中就有越人祭水神习俗的明确记载。

　　端午吃狗肉

补阳气

　　“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。这里所说的“端午”并不是指五月初五这一天，而是整个仲夏时节，即夏至节的五月。“端”即壮语的月，午即天干地支中的午月（即五月）。端午就是指五月中的午日午时。此时为一年之中天地阳气最旺的时辰，通常指夏至这一天。

　　壮医理论认为，壮族人生活在亚热带地区，气候炎热，人在夏天，体内在大量耗伤津液的同时，也出现败阳。故只有取阳中至阳之物才能补阳，故有“阳中求阳”之说法。在端午的养生食品中，狗肉扮演了特别的角色，人们认为狗肉是阳中至阳的食品，吃了能使人的阳气更旺，吃狗肉鼓舞阳气能养生。狗血尽灭一切妖魔鬼怪，为辟邪之圣品。凡狗血所达之处，邪气无生，保一切平安。狗血淋头也是此理。

　　而且狗肉味甘性温，补气升阳，暖身固元。端午节吃狗肉这种风俗习惯在武鸣县、马山县的一些地方民间尚存。

　　端午草药

驱邪养生

　　壮族地区常见的端午习俗除了吃粽子，赛龙舟还有龙母巡游、赶歌圩、抢花炮、赶药市、挂药枝，佩香囊、洗药浴、吃药膳等。

　　相传很久以前都宜到壮族各村寨去施放毒气瘴邪，搞得人心惶惶，爷奇是一位药神，他自己上山采药来供应给各村寨防治瘴气毒邪，教人们认药，还于端午这一天号召大家都把药拿到集市上来摆，交流防治经验，与都宜示威，最后战胜了都宜，人们为了纪念他而形成了每年的药市。因此赶药市、挂药枝，佩香囊、洗药浴、吃药膳是为了买药，驱除病邪，保安康。

端午习俗详解

　　龙母巡游，，是抬龙母的雕像或者画像到处巡游，祭水神，保平安。

　　赶药市，主要是去买壮药，水菖蒲，艾叶、雄黄、釉子叶、五指柑、青蒿、香茅草，苍术、山萘、豆豉姜、肉桂叶、橘子叶、茶辣叶等。

　　挂药枝，是在门口挂上水菖蒲、肉桂叶、橘子叶、香茅草等。

　　佩香囊，是将水菖蒲、山萘、豆豉姜、青蒿、苍术等制成香囊，用于防疫避秽，洗药浴是用艾叶、釉子叶、五指柑、青蒿、香茅草、釉子叶等煮水洗澡，驱除病邪，强健体魄。

　　吃药膳，是将薏仁、赤小豆、黄花参、五指毛桃等煮成稀粥，清除体内拉圾，补阳气。

　　赶歌圩，是祭祀龙母活动，抢花炮是求龙母赐子保平安。