藏医对生命的独特认识

中华养生文化内容绚烂多彩，博大精深，古老的藏医学自古就对养生、保健有着深刻的认识，青海藏医药文化博物馆副馆长元旦尖措先生系统整理并总结了这一内容，本版从今日开始，陆续刊出《藏医养生智慧》，将从藏医对生命的认识、季节养生、藏医食养、藏医道德养生等角度为读者作详细介绍。

　　由于特殊的地域文化，使藏医对生命产生了独特的认识。

　　青藏高原的地形与文化

　　青藏高原是世界上海拔最高的高原，其特殊的地理及气候条件，使其具有涵养水源、净化水质和空气、改善气候、维持地球生命系统的功能，是全国乃至亚洲的生态屏障。青藏高原孕育了非常独特的高寒生物多样性资源，但比较脆弱。生物垂直分布明显，物种种群分布相对集中；生物区系种类虽少，但高原特有物种相对较多。丰富而又独特的生物多样性，其价值除了能为人类提供直接使用的价值外，主要体现在生态安全上。这里不仅有珠穆朗玛，还有和雪山一样纯净，和湖泊一样深远的藏族文化和藏医养生之道。由于受浓厚宗教色彩的藏文化影响，高原藏族具有丰富的生态环保习惯，体现为以下自然禁忌，认为对这些自然禁忌的违犯，会带来不同程度的惩罚。

　　第一，对神山的禁忌：禁忌在神山上挖掘、打猎。第二，对神湖的禁忌：禁忌将污秽之物扔到湖（泉、河）里，或捕捞水中动物（鱼、青蛙等）。第三，对土地的禁忌：严禁在草地胡乱挖掘。第四，对鸟类、兽类的禁忌：禁忌食用鸟类肉；坚决禁止猎捕神兽（兔、虎、熊、野牦牛、狗等）。第五，对家畜的禁忌：禁忌伤害“神牛”与“神羊”（即专门放生的），只能任其自然死亡。但近几十年来，生态系统逐渐恶化，物种及遗传多样性在以惊人的速度减少。究其原因，主要来自人为的破坏。对此，完全可以通过立法的形式来遏制，进而实现对生态环境的保护。

　　藏医对生命的认识

　　生命的开端——从精血到胚胎

　　藏医学早在１２００多年前就对胚胎学有了完备的认识，认为生命的形成是从胚胎开始的，一个人的健康状况基本上在胚胎发育时期就已决定。因此，藏医养生首先要从科学地孕育胚胎说起。孕育健康胚胎的先决条件是健康优质的父精母血。父精生成胎儿的骨、脑、髓。母血生成胎儿的血肉、脏腑。

　　藏医学认为，胚胎从形成到分娩需要３８周的时间，期间经历鱼期、龟期、猪期三个阶段时期。这种从鱼纲、爬行纲至哺乳纲的发育思想，与现代进化论和现代胚胎学的认识是完全一致的。藏医学认为，单日受精将成男孩，双日受精将成女孩，父精多将成男孩，母血多将成女孩。

　　生命的诞生——分娩

　　十月怀胎，瓜熟蒂落之时就要通过分娩来产生新的生命。对于整个分娩过程的认识和相应采取的处理措施，藏医学认识如下：

　　分娩初期：

　　阵发性的产痛出现后，可以服用具有助产效果、性味平和的药物，如十一味能消散、六味能消散等，茶水中放入少许花椒作引子，这与《四部医典》中所说的食用酥油面条意义相同。分娩时要请有经验的产妇接生。将脐带内血液挤入新生儿的体内，于脐外四寸处用羊毛绳扎两个结，从两结中间剪断。

　　分娩后期：

　　1．用芳香药水洗澡。2．舌面上用红花汁液书写咒语以求口语流利。3．喂母乳。4．邀请活佛念经祈福纳祥。5．新生儿睡觉时避免强光直射。6．注意保暖避免受寒，否则耳朵受损。7．新生儿适当涂油按摩，晒身使益寿增智。