皇甫谧(公元215年一公元282年)，字士安；西晋安定朝那(今甘肃省灵台县朝那镇)人，魏晋时期杰出的医学家、文学家和史学家，著有针灸学专著《皇帝三部针灸甲乙经》。
童年时代的皇甫谧随叔父迁居新安(今河南渑池县境内)，年至20岁仍不好学，终日游荡。他虽然不务正业，但生性孝顺，凡在外面得到食品类的东西总是拿回家孝敬婶母任氏。任氏常两泪劝皇甫谧：“孝莫大于欣亲，你现在年过20还不入正道，怎能让我感到欣慰呢?端正品好，研修学问，受益的是你自己呀!”皇甫谧终于被打动，便暗下决心痛改前非，拜同乡人席坦为师，苦读儒学，钻研学问，常带书务农，博览典籍。
皇甫谧一生经历了东汉、曹魏和西晋三个朝代，目睹了朝代的更替。官场里的黑暗导致百姓流离失所，疾病流行，使他心中感慨万千，决心献身医学，不与统治阶级为伍。他多次婉拒魏、晋朝廷的征召，始终不肯出任宫职，并著《释劝·论》表明心志。
皇甫谧42岁时病魔突然降临在他身上，经医生切脉诊断他患了风痹之疾，半侧身体麻木，饱受疾病折磨。这场大病加深了他对医学重要性的认识，于是潜心学医，勤求古训，习览经方。虽然风痹病严重影响了他的生活，但他是个有毅力的人，一方面坚持用针灸治疗自己的病，一方面开始自学针灸。在研读了《内经》、《明堂孔穴针灸治要》等医书后，他就在自己身上试针，有些穴位扎不到，就叫家人帮助。坚持数年后，病情有所稳定，他对针灸治病有了信心，对医学研究产生了兴趣。由于主要是用针灸治疗自己的病，所以他从事医学方面研究的时间最多，也有了一定的经验。公元259年前后，皇甫谧撰写了我国医学史上划时代的针灸名著《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。全书集西晋以前针灸学之大成，比较完整地保存了《内经》等古典医籍的精华。该书共12卷，前6卷论述医学基础知识，后6卷论述各种疾病的病因、病机、证候、选穴及预后等，记述了200多种病症的500多个针灸治疗处方。虽说针灸起源很早，古代医家擅长针灸，医学典籍都有对针灸的介绍，但直到《甲乙经》问世后，才比较全面和系统地总结了我国针灸的理论和经验，对我国的针灸学起到了承前启后的作用，后代的针灸学著作，都是在它的基础上发展起来的。唐宋时都以该书作为针灸学科教材使用。自唐代以来该书先后传到日本、朝鲜等地。这部著作为后世针灸治疗的发展及针灸学的专科化奠定了基础，历代太医院都将其列为针灸学的必修读物。直至今日，它的许多内容都被选人全国．高等中医院校统编教材，国际针灸学会还将其列为必读之书，为培养国内外的针灸人才发挥了重要作用，可见它的影响之深远。
皇甫谧博学多才，他不仅是我国古代杰出的医学家，还是著名的文学家和史学家。他的很多著作在我国文学界和史学界有着重要的地位。
公元282年，67岁的皇甫谧悄然逝于他的家乡。后人为了纪念他在医学、文学和史学上的杰出贡献，特地在他的家乡建造了一座“贤人祠”，以示缅怀纪念。
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